※통변성의 의미 통변성(通變星)은 사주팔자 중에서 일간과 다른 일곱 글자와의 관계를 통하여 정해진다. 육신 혹은 십신이라고도 한다. 육친 혹은 육신은 그 특성에 따라 인성(印星), 관성(官星), 재성(財星), 식상성(食傷星), 비겁성(比劫星)의 오성과 아신(我身)인 본인을 포함해 육신이 되는데, 이중에서 오성을 음양으로 구분해 십신 혹은 십성이 되는 것이다. 십신은 비견, 겁재, 식신, 상관, 편재, 정재, 편관, 정관, 편인, 정인 등 열 개의 통변성을 의미한다. 비견 겁재 식신 상관 편재 정재 편관 정관 편인 정인 甲일 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 乙일 乙 甲 丁 丙 己 戊
※사주의 명식 뽑기 사주(四柱)는 연주, 월주, 일주, 일주, 시주의 네 기둥을 의미한다. 각각의 기둥은 간지, 즉 천간과 지지의 두 글자로 표현되니 여덟 글자이다. 이것을 사주팔자라 한다. 연월일시의 간지로 표현되는 사주는 대운을 제외한다고 해도 기본적으로 연주 60가지, 월주 12가지, 일주 60가지, 시주 12가지로 나타낼 수 있으니 그 종류는 518,400 가지로 분류된다. (1) 연주: 만세력에서 태어난 해의 간지를 뽑는다. 사주학 즉, 명리학에서는 양력이나 음력의 1월 1일이 아니라 그해의 입춘을 시작점으로 본다. 입춘일이라도 몇시 몇분에 입춘이 시작되느냐에 따라 지난 해와 올 해가 구분되는 것이니 주의해야 한다. 예를 들면, 양력 2008년 2월 4일 20시 00분에 입춘이 시작되니, 2월 4일이라도 20시 00분 이전이면 지난 해인 을유(乙酉) 년이요, 20시 00분 이후면 올 해인 병술(丙戌) 년이 되는 것이다. (2) 월주: 만세력에서 절입일을 기준으로 태어난 달의 간지를 뽑는다. 절입일은 12절기를 기준으로 절기가 시작되는 날과 시각을 따져서 달의 간지를 뽑아야 한다. 연주를 정하는 것과 같이 음력 날짜가 지났어도 절기가 시작되는 시각이
※지장간의 의미 지장간(支藏干)은 땅을 의미하는 12지지 속에 들어있는 10천간을 지장간이라 한다. 각각의 지지는 2개에서 4개의 천간이 들어 있다. 지장간은 그 달의 날짜 순서대로 지난 달의 기운이 남아있는 여기(餘氣), 여기와 본기 사이의 중기(中氣), 그 달의 본래 기운인 정기(正氣)로 구분한다. 월지가 인신사해(寅申巳亥)이면 7, 7, 16일, 자오묘유(子午卯酉)이면 10, 20일, 진술축미(辰戌丑未)이면 9, 3, 18일로 나누어진다. (1) 寅(7戊, 7丙, 16甲) (무) 1,2,3,4,5,6,7 (병) 8,9,10,11,12,13,14 (갑) 15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30 - 寅월의 여기인 7일까지는 戊, 중기인 8일부터 14일까지는 丙, 정기인 15일부터 30일까지는 甲이 대표하는 지장간이다. (2) 卯(10甲, 20乙) (갑) 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10 (을) 11,12,13,1415,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30 (3) 辰(9乙, 3癸, 18戊) (을) 1,2,3,4,5,6,7,8,9 (계) 10,11,12 (무) 13,14
※지지(地支)의 의미 천간이 하늘이라면, 지지는 땅이다. 십이지는 지상에서 변화하는 만물의 이치를 자(子), 축(丑), 인(寅), 묘(卯), 진(辰), 사(巳), 오(午), 미(未), 신(申), 유(酉), 술(戌), 해(亥)의 동물로 표현한 것이다. 사주는 기후와 계절을 중요시하는데, 특히 태어난 달의 지지가 중요하다. 1) 자(子)水 양(陽)의 물. 쥐, 연못, 우물 등을 의미한다. 음력 11월. 검소하고 영리하며 부지런하다. 남의 비위를 잘 맞추고 눈치가 빠르다. 큰일에는 대범하나, 작은 일에 잘 놀라는 면이 있다. 자식 사랑이 깊다. 신경이 예민하고, 이해 타산적이며 인색한 면이 있다. 2) 축(丑)土 음(陰)의 흙. 소, 농토, 교량 등을 의미한다. 음력 12월. 우직하고 근면 성실하며 일복이 많다. 인내심이 있고 희생정신이 강하나 은근히 고집이 세서 타협이 잘 안되는 경우가 많다. 느리지만 실천력이 강하고 자신이 하는 일에 열정적이다. 허황된 꿈을 꾸는 사람을 싫어하며, 배신은 절대 못 견딘다. 3) 인(寅)木 양(陽)의 나무. 호랑이, 발전기, 책 등을 의미한다. 음력 1월. 목표가 정해지면 집중력을 보이며 민첩하게 행동하지만, 마음이 안 내키면
※천간(天干)의 의미 (1) 십간 십간은 열 개(갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계 )의 천간을 의미한다. 1) 갑(甲)木 양(陽)의 나무. 큰나무, 대들보 등을 의미한다. 명랑하며 기분파이다. 자신이 제일이라는 생각에 자존심이 강하고 독선적이며 고집이 셉니다. 우두머리 성격으로 남에게 굽히지 않고, 남의 간섭받기를 특히 싫어한다. 책임감이 강하고 1등을 해야만 직성이 풀리기 때문에 강박 관념에 사로잡힐 수 있으니, 과로를 조심해야 한다. 활동적이어서 잘 돌아다닌다. 미래지향적이어서 이상은 높으나, 임기응변에 약하고 현실감이 부족하다. 2) 을(乙)木 음(陰)의 나무. 덩굴 식물, 초목 등을 의미한다. 친절하고 성실하며 잔정이 많다. 쾌활하며 돌아다니기를 좋아한다. 환경에 잘 적응하고 부드러운 성품으로 생활력이 강하지만, 부모나 배우자에 대한 의타심도 많다. 간섭받는 것을 매우 싫어하고, 계산이 빠르며 실속파다. 소유욕이 강해서 은근하고 집요한 실행력이 있으며, 자식에 대한 사랑이 깊다. 임기응변에 강해서 융통성은 있으나, 우유부단한 면이 있다. 질투심이 강하고, 매사에 정치적으로 행동하는 경향이 있다. 3) 병(丙)火 양(陽)의 불. 빛,
※음양 오행의 의미 (1) 음양 고대 중국에서는 세상에 존재하는 모든 만물은 두 가지 성질로 나누어진다고 보았다. 음이 있는 곳에 양이 있고, 양이 있는 곳에 음이 있다. 동양에서는 음과 양으로 부르고, 서양식으로 표현하면 + 와 - 이다. + 와 - 가 어느 한 쪽만으로 존재할 수 없듯이 음과 양도 둘이 존재해야 비로소 의미가 있는 상대적인 개념이다. 1) 음(陰): 내성적이고 소심하다. 짝수, 정적, 만물의 성장과 결실 등을 의미한다. 2) 양(陽): 외향적이고 적극적이다. 홀수, 동적, 만물의 발생 등을 의미한다. (2) 오행 동양에서는 만물의 구성 요소를 나무(木), 불(火), 쇠(金), 흙(土), 물(水) 등의 다섯 가지로 보았다. 이 다섯 가지 요소에 음양을 부여하여 자연의 이치를 오행의 상생과 상극으로 설명한다. 1) 목(木) - 인(仁) 나무. 곡직(曲直 굽거나 펴진다), 뻗어나가려는 성질, 적극적, 친절함, 성장, 의욕, 담력 등을 의미한다. 온화하고 부드럽다. 강직하고 정직하며 인정에 약하다. 계절의 시작이여서 나서기를 좋아하니 겸손해야 한다. 명예욕이 강하고, 미래지향적이다. 2) 화(火) - 예(禮) 불. 염상(炎上 위로 올라간다), 정
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